题古画王昭君图
余睹王昭君出塞图后先凡三本颇具汉家威仪而呼

韩邪来迓则极骑吹驼毼毡车弓槊之盛宾主初觌欢
情与肃容两称而此图则仅导者数胡骑亦有汉儿一
以琵琶后随一橐驼载服装而已虽复低眉掩抑作怯
寒状而𥊍御皆宽然暇逸意是出塞以后事跋尾当有
题识今失之不辨何人与何代然其用笔殊精密而番
马犹有䟤跋骄嘶之致宛然 胡瑰

张戡家风似非南渡
以后供奉手所办也昭君以良家子困掖庭不胜牢慅
愤郁慨然请远适又用其俗配呼韩邪子生二女 (第 28b 页)

曰西江李衡亦十一人云然皆不谓图
作于谁氏今图角明有赵氏子昂印而十一人者皆不
之及也惟嘉谓周景元作谦谓 胡瑰 辈五人作诚使二
人者见子昂印不应如是道矣予故曰子昂印后人加
之也今江南人善摸拓赝本刓古印记诳世此图色 (第 9b 页)

　　　题十一子像
昔吾尝论太史公叙孔氏门人不当有七十子之数文

翁又图七十二人者于庙皆非所以尊夫子夫圣人之
生于世其道之及人如天地之成物大者大成之小者
小成之而可以数计乎与孔子同时人虽尚多贤窃计
未有踰于老子者夫子且尝问礼今礼家杂记其言多
本老子则老子之贤在其当时所尝学道而去为君子
者何可胜算岂止如今杜君所举十弟子而已而杜君
学仙谓老子为仙祖十子者皆得老子之道而仙吾友
赵子昂画不易得乃为之十一像像系一传其于老子

也是犹不免作汉人尊孔子意耶
　　　题 胡瑰

报尘图 (第 18b 页)
胡瑰

报尘图事具画史此作腾趠精迅毫缕罅缝间俱
有动意是其真迹无疑报尘者异时边堠以尘起计马
数多寡数骑疾驰东 (第 18b 页)

　　　大宛马识语

　　　临吴琚尺牍识语
　　　重定元拓石鼓文识语
　　　 五代胡瑰

番马图识语
　　　书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷识语
　　　历年上元镫词识语
　　书后
　　　书宋孝 (第 7b 页)

崇实仿井田封建之制且
取未见井田封建者如刘歆王安石所论说以治天下
其可乎哉乾隆己酉长至御笔重识
　　 五代胡瑰 番马图识语 (第 9a 页)
五代胡瑰 番马图高寒阔远笔墨雄伟非近代画家
苶弱纤屑者所可几及的是神品后有郭雍跋乃仿昌
黎画记句调成之夫古文之 (第 9a 页)

　　妙高堂
　　来青轩
　　海棠院口号
　　雨香馆
　　揽秀亭
　　翠微山房有会
　　玉乳泉
　　卓歇歌题 胡瑰 画卷 (第 20b 页)

　　过大岭还驻大兴庄行宫作
　　盘山回跸驻御园即事
　　李廷圭古墨歌
　　雨
　　四藏书屋口号
　　咏官窑方瓶
　　 五代胡瑰 番骑图 (第 14a 页)

陶弘景。永嘉居邑。○张择端。清明上河。○阎立本。异国斗宝。○顾宝光。高丽斗鸭。○王商。𦲫林风俗。○ 胡瑰。 番部盗马。○孙位。春龙起蛰。○僧传古。滚雾戏波龙坐龙。○蕫羽。战沙龙。○刘寀。群鲌戏茭。戏荇鯚鱼。○ (第 528L 页)